ما هو الجل المطبق للفحص بالموجات فوق الصوتية؟
يطبق العاملون في مجال الرعاية الصحية الذين يجرون فحوصات الموجات فوق الصوتية دائمًا طبقة من الجل الصافي قبل لمس المجس بالفاحص. قد تعتقد أنه مادة تشحيم ، لكن هذا مجرد دور ثانوي.
الاسم الرسمي لهذا الجل هو عامل اقتران بالموجات فوق الصوتية ، والغرض الرئيسي منه ، كما يوحي اسمه ، هو كوسيط "الاقتران". يفحص التصوير بالموجات فوق الصوتية جسم الإنسان بموجات فوق صوتية (تردد أكبر من 20 كيلوهرتز) غير مسموعة للأذن البشرية ، ويحول إشارات الصدى إلى معلومات صورية داخل الجسم. تقدم الموجات فوق الصوتية B صورًا بالأبيض والأسود ذات سطوع مختلف (سطوع) ، بينما تعرض الموجات فوق الصوتية الملونة دوبلر تدفق الدم للأنسجة بالألوان على هذا الأساس.
ومع ذلك ، كموجة ميكانيكية ، يتأثر انتشار الموجات الصوتية بالتغيرات في الوسط. على الرغم من أن مسبار جهاز الموجات فوق الصوتية يقع بجوار الجلد ، إلا أن الاتصال الجاف يفصل حتماً عن طريق الهواء. نظرًا للاختلاف الكبير في الممانعة الصوتية بين الهواء وجسم الإنسان ، وسيلتان مختلفتان تمامًا ، ستنعكس الموجات الصوتية كثيرًا على الواجهة بين الاثنين ، ويتم فقد الكثير من الطاقة الصوتية قبل دخول جسم الإنسان.
لكي تصل الموجات الصوتية إلى الجسم بسلاسة ، يلزم وجود وسيط يمكنه الضغط على الهواء وله مقاومة صوتية مماثلة لتلك الموجودة في جسم الإنسان. هذا هو دور قارنات الموجات فوق الصوتية. يمكن للمادة الشبيهة بالهلام أن تملأ الفجوة بين المسبار والجلد بالكامل ، وتقلل المعاوقة الصوتية المشابهة لجسم الإنسان من فقدان الطاقة الصوتية. إنه مبدأ مشابه لكبح البول عند إجراء الموجات فوق الصوتية لأمراض النساء.
بالإضافة إلى تلبية هذه الخصائص الفيزيائية ، يجب أن تكون أدوات التوصيل بالموجات فوق الصوتية التي تتلامس مباشرة مع جسم الإنسان مريحة وآمنة بدرجة كافية. استخدمت أدوات التوصيل بالموجات فوق الصوتية المبكرة الزيوت المعدنية والزيوت النباتية ومكونات أخرى ، بعضها تسبب في تهيج الجلد ، وكان من الصعب تنظيف بعضها ، وكان لبعضها خصائص صوتية غير مُرضية ، لذلك تم التخلص منها تدريجيًا.
أدوات التوصيل بالموجات فوق الصوتية حاليًا عبارة عن مواد بوليمر مثل راتنجات الكربومير ، وتضيف أيضًا مواد تشحيم (مثل الجلسرين) ومثبتات الترطيب (مثل البروبيلين جليكول) ومكونات مضادة للبكتيريا (مثل المستخلصات النباتية) ، إلخ. ضع "قناعًا".








